Über mich – Meine individuelle Reise auf einer universalen Route

Diese Seite entstand nicht aus dem Wunsch, eine Lehre zu verkünden oder ein neues System zu entwickeln. Sie entstand aus einer persönlichen Suche. Ich bin in meinen Fünfzigern, im öffentlichen Dienst tätig und führe von außen betrachtet ein eher unscheinbares Leben. Mein Weg unterscheidet sich äußerlich kaum von dem vieler anderer Menschen. Doch hinter dieser Normalität begleitet mich seit vielen Jahren eine stille Ausrichtung auf etwas, das jenseits von beruflichem Erfolg, gesellschaftlicher Anerkennung oder materiellen Zielen liegt. Während sich ein großer Teil des modernen Lebens auf äußeren Fortschritt konzentriert, richtet sich meine Motivation zunehmend auf den inneren Pfad der Erkenntnis und Befreiung. Die Texte auf dieser Website sind Ausdruck dieser Ausrichtung. Sie bewegen sich im geistigen Raum des Advaita Vedanta, der Lehre der Nicht-Zweiheit, und versuchen, alte Einsichten in eine Sprache zu übersetzen, die auch im heutigen Leben verständlich bleibt.

Die Wurzeln des Pfades

Der Weg, der hier beschrieben wird, wurzelt in der alten indischen Philosophie des Advaita Vedanta. Diese Tradition bildet das geistige Fundament vieler Upanishaden, findet ihren poetischen Ausdruck in der Bhagavad Gita und erreicht in der Ashtavakra Gita eine außergewöhnliche Klarheit und Direktheit. Advaita bedeutet: Es gibt keine zwei. Das Selbst (Atman) und das Absolute (Brahman) sind nicht verschieden. Bewusstsein ist die einzige Wirklichkeit, während Körper, Geist und Welt als Erscheinungen in diesem Bewusstsein verstanden werden. Diese Erkenntnis ist weniger eine Theorie als eine Erfahrung. Sie beginnt dort, wo der Mensch innehält und erkennt, dass seine Ängste, Hoffnungen und Erwartungen oft auf der Vorstellung beruhen, ein getrenntes Individuum zu sein.

Der Blick auf die Welt

Die indischen Weisen beschrieben die Welt oft als ein Spiel des Geistes. Solange sich der Mensch mit Körper und Gedanken identifiziert, erlebt er sich als Handelnder, als Suchender oder als Opfer von Umständen. Doch was als feste Realität erscheint, kann sich als Projektion erweisen – ähnlich einem Traum, der real wirkt, solange er andauert. Erwachen bedeutet daher nicht, die Welt zu zerstören oder ihr zu entfliehen. Es bedeutet, sie zu erkennen. Die Welt bleibt bestehen, doch die Identifikation mit ihr verliert ihre Macht.

Der Geist als Werkzeug

Im Zentrum des Vedanta steht der Geist. Er kann sowohl das Gefängnis der Täuschung als auch das Tor zur Befreiung sein. Solange er an Formen und Vorstellungen festhält, erzeugt er Begrenzung. Doch wenn er still wird und aufhört zu greifen, wird er transparent. In dieser Transparenz erkennt Bewusstsein sich selbst. Spirituelle Praxis bedeutet daher nicht in erster Linie, neues Wissen anzusammeln, sondern alte Gewohnheiten des Denkens zu hinterfragen. Manchmal geschieht Einsicht nicht durch Anstrengung, sondern durch Loslassen.

Der Pfad im heutigen Leben

Der Pfad der Selbsterkenntnis ist kein Weg, der nur in Klöstern oder abgeschiedenen Orten stattfindet. Er kann mitten im Alltag gelebt werden – in Beziehungen, im Beruf, im Handeln und im Schweigen. Gerade ein gewöhnliches Leben bietet viele Gelegenheiten zur Beobachtung des eigenen Geistes. In Begegnungen mit anderen Menschen, in Konflikten, Erwartungen und kleinen Herausforderungen des Alltags zeigt sich immer wieder, wie stark der Geist an Gewohnheiten und Vorstellungen festhält. In diesem Sinn wird das alltägliche Leben selbst zu einem Übungsfeld des Erwachens.

Ein prägender Moment

Manchmal sind es unscheinbare Erlebnisse, die eine tiefere Einsicht auslösen. Vor einigen Jahren geschah etwas, das auf den ersten Blick banal erscheint, mir jedoch einen nachhaltigen Eindruck hinterließ. In einer Nacht wachte ich auf und schaltete das Licht ein, um auf die Uhr zu sehen. Sie zeigte 03:20. Ich dachte, dass noch genügend Zeit zum Schlafen blieb, und schlief wieder ein. Als ich später erneut aufwachte, war ich überzeugt, dass es bereits kurz vor fünf Uhr sein musste. Doch als ich wieder auf die Uhr blickte, zeigte sie 01:40. Das Erlebnis von „03:20“ hatte in der Wirklichkeit nie stattgefunden. Dieser Moment ließ eine einfache Einsicht deutlich werden: Wie leicht der Geist eine Realität erschaffen kann, die vollkommen überzeugend wirkt. Seitdem erscheint die alte Analogie der vedantischen Texte – die Welt als Traum – in einem neuen Licht.

Studien und Praxis

Die Beschäftigung mit diesen Fragen führte im Laufe der Zeit auch zu einem vertieften Studium verschiedener spiritueller Traditionen. Dazu gehören eine Ausbildung zum Meditationstrainer, die Diploma Examination in Buddhism an der Buddhist and Pali University of Sri Lanka sowie Studienzertifikate in Advanced Vedanta, den Upanishaden und der Bhagavad Gita der Chinmaya International Foundation. Diese Studien sind jedoch weniger als Titel zu verstehen, sondern eher als Stationen eines Weges, der letztlich immer wieder zur eigenen Erfahrung zurückführt.

Bücher und Texte

Aus der intensiven Auseinandersetzung mit diesen Themen entstanden im Laufe der Zeit mehrere Buchprojekte (auch teilweise als Hörbücher veröffentlicht). Dazu gehört die Trilogie „Der Pfad des Ashtavakra“, die sich mit den radikalen Einsichten der Ashtavakra Gita auseinandersetzt. Eine zweite Trilogie mit dem Titel „Auf dem Pfad“ versucht, diese Gedanken stärker mit dem Alltag und den Erfahrungen eines modernen Lebens zu verbinden. Ergänzt werden diese Arbeiten durch die Gedichtsammlung „Nüchterne Lyrik“, die in poetischer Form die Beobachtungen eines Weges zwischen Alltag, Reflexion und innerer Suche festhält. Die Texte auf dieser Website stehen in engem Zusammenhang mit diesen Büchern. Sie greifen Gedanken daraus auf, vertiefen sie oder betrachten sie aus neuen Perspektiven.

Auf dem Pfad

Diese Website versteht sich nicht als Lehrsystem, sondern als Sammlung von Reflexionen über einen Weg. „Auf dem Pfad“ bedeutet nicht, einem festen Programm zu folgen. Es bedeutet, den Geist immer wieder zu seiner Quelle zurückzuführen und zu erkennen, was wirklich ist und was nur Erscheinung. Vielleicht liegt darin die einfachste Beschreibung dieses Weges: eine Erinnerung daran, dass das, was gesucht wird, nie wirklich verloren war.